목차
1. 줄거리
2. 작품성
3. 작가스타일
1. 줄거리
미래의 어느 시점, 핵전쟁이 벌쳐 원자탄 세례를 받는 영국에서 한 무리의 소년들이 피난길에 오른다는 설정으로 이 소설은 시작한다. 안타깝게도 소년들을 태운 비행기는 적군의 습격을 받아 추락하고 불행 중 다행으로 추락 직전, 안전장치가 작동해 무사히 비행기에서 탈출한 소년들은 태평양 열대지방의 무인도에 당도한다. 추락한 비행기에서 유일하게 살아남은 6~12세의 또래 소년들은, 처음에는 열두 살 랠프를 지도자로 세워 생존을 위한 방법들을 제법 영리하게 터득해 나간다. 산정에 봉화를 올려 구조 신호를 보내는 계획도 한다. 불을 관리하는 일은 성가대의 연장자인 잭이 자청해 맡는다.
한편 랠프는 바닷가에 오두막을 세우자고 제안하면서 사냥을 우선하는 잭과 대립한다. 그러던 중 잭과 그의 사냥부대가 멧돼지를 잡아 크게 위세를 떨친다. 랠프의 권위와 지도력이 약화되자, 그를 따르던 l새끼돼지로 불리는 소년이 잭에게 뺨을 맞고 그의 안경 한 알이 깨진다. 랠프는 다시 회의를 소집하고 봉화를 철저히 관리하는 것과 오두막의 필요성을 강조하지만 잭을 우두머리로 한 사냥부대는 반대한다. 이제까지는 소라를 쥔 사람이 발언권을 가졌는데그러한 규칙도 잭은 무시해 버린다. </p
2. 작품성
인간 내면에 깊숙이 자리 잡은 두려움을 극한 상황에 처한 소년들의 행위를 통해 상징적이고 우화적으로 묘사한 걸작! 인간 내면에 깊숙이 자리 잡은 야만적 본성을 극한 상황 문명을 벗어나 원시 상태에 놓인 소년들이 만끽하게 되는 것은 과연 천진과 행복의 낙원일까? 이 질문에 대해 골딩은 문명의 구속에서 벗어나는 순간부터 천진난만한 소년들이, 보이지 않는 타성 혹은 보이지 않는 의지를 통해 곧바로 문명의 폐허로 돌진해 가는 모습을 그려내는 것으로 답한다.
결국 골딩은 사회와 문명의 결함이 인간성을 파괴하는 것이 아니라 그 결함의 근원을 인간성의 결함으로까지 소급해 투시한다. 인생 최대 위기에 처한 소년들의 행위를 통해상징적이고 우화적으로 묘사한 걸작! 골딩이 하급장교로서 군복무 중 2차 세계대전의 참상을 목도하고, 인간 본성의 밑바탕에 흐르는 악의 개념을 철저히 탐구해 작가의 세계관을 드러낸 작품으로 1983년 골딩에게 노벨문학상 수상의 영예를 안겨주었고, 그의 대표작이 되었다.
3. 작가 스타일
윌리엄 골딩의 스타일은 간결하면서도 강렬하다. 그는 상징과 알레고리를 적극적으로 활용해 작품에 깊이를 더한다. 윌리엄 골딩은 영국의 콘월에서 태어나 옥스퍼드에서 수학하며 처음에는 자연과학을 공부했다. 그러나 적성에 맞지 않는다고 느낀 골딩은 전공을 영문학으로 바꿨다. 1930년 첫 시집을 발간해 시인으로 출발하는가 했더니 포기하고 윌트셔로 이주해 교직생활을 시작했다. 그리고 1961년에 이르러서는 미국으로 건너가 버지니아주에 있는 홀린스 칼리지에서 1년 동안 작가 겸 초빙교수로 강의했다.
그의 특이한 이력을 꼽아보자면 2차 세계대전 중 영국 해군에 입대해 로켓함을 지휘하는 하급장교로 활약했다. 2차 세계대전은 위에 인용한 말에서 볼 수 있듯이 그에게 인간에 대한 심각한 회의를 일으키는 전기가 되었다. 그러나 이 회의는 1차 세계대전 직후 전후 작가들이 품었던 생각과는 달랐다. 즉 헤밍웨이를 위시한 소위 ;잃어버린 세대가 느끼던 환멸과는 차원이 다른 회의였다. ‘잃어버린 세대’는 환멸로 인생의 방향감각을 상실한 데 반해, 골딩이 전쟁에 느낀 환멸은 인간의 원죄(原罪)에 대한 확신을 그의 의식 속에 심어주었다. 그는 전쟁과 살육의 원인을 사회또는 이념의 허구성에서 찾지 않고 인간 본질에 내재한 악의 응어리에서 찾았다.
그리하여 1954년에 쓴 그의 첫 소설 《파리대왕》에서 그러한 인간 본질에 내재한 악을 철저히 해부하기에 이르렀다. 그의 집안은 많은 교육자를 배출한 가문이었고, 그 역시 20년 가까이 교직에 몸담았다. 따라서 그의 교육자적 관심은 예술가적 의욕에 못지않게 문학을 대하는 태도에 큰 영향을 끼쳤다. 소설이 무엇을 묘사할 수 있느냐보다는 소설을 통해 무엇을 가르칠 수 있느냐의 문제가 그에게는 더욱 중요했다. 그는 시대와 장소의 변화에 관계없이 영원히 변치 않는 인간 본질 또는 인간 조건에 관심을 기울였다. 인간의 진실된 상(像)이 무엇인가를 통찰하는 작업에 참여하는 것이 작가의 자세라고 여겼으며 그는 신념의 적절한 표현 양식을 우화적 상징소설이라는 형식에서 발견했다.